“古有割袍断义”的下一句是什么？

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下一句是，”今有我画地绝交 “

这句话意思是，形容兄弟之间恩断义绝，情谊就像这断了的袍子。出自作者业余狙击手的小说《雪豹》，周卫国的台词。

“古有割袍断义”则是源自一个典故“管宁割席”。三国两晋之后，到了南北朝时期，南朝宋国刘义庆编写了一本叫做《世说新语》的故事集。

其中有一篇讲了三国时期的管宁和华歆，同席读书，一次恰逢一名富人乘坐着华丽的马车，敲锣打鼓的经过。管宁就像没有听到一样继续读书，而华歆却跑出去看热闹。等华歆回来，管宁就用一把刀割断了席子，对华歆说，你不再是我的朋友。

扩展资料

“割袍断义”又称“管宁割席”，出自 "管宁割席"的故事，载于南朝宋国的刘义庆所著的《世说新语·德行》。文中讲到华歆因心神不一，管宁割断席子与之断交。后用来形容与朋友断交。

”割袍断义“讲了管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。

曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”

参考资料：

百度百科-雪豹?

百度百科-割袍断义

百度百科-管宁割席

请问“割席断交”“割袍断义”有什么典故吗?

割袍断义

1.“割袍断义”即“管宁割席”　"管宁割席"的故事，载于《世说新语·德行》　南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:　管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"　2.是与兄弟断交，朋友绝义。　出自《说唐全传》御花园秦王遇雄信。茂公飞奔向前，一把扯住雄信的战袍，大叫道：“单二哥，看小弟薄面，饶了我主公吧！”雄信道：茂公兄，你说那里话来？他父杀俺亲兄，大仇未报，日夜在念。今日狭路相逢，怎教俺饶了他？决难从命。”茂公死命把雄信的战袍扯住，叫声：单二哥，可念贾柳店结义之情，饶俺主公吧！”雄信听了，叫声：“徐勣，俺今日若不念旧情，就把你砍为两断。也罢，今日与你割袍断义了吧。”遂拔出佩剑，将袍袂割断，纵马去追秦王。

编辑本段注释

管宁：字幼安。魏文帝征他为太中大夫，明帝有征他为光禄勋，都固辞不就.　华歆：字子鱼。东汉末举孝廉，任尚书令.　捉：拾拣。　轩冕：古时候卿大夫的车服.　废：放下.

编辑本段译文

管宁好学，结交了几个后来很著名的学友，一个叫华歆，一个叫邴原，三个人很要好，又很出色，所以当时的人把他们比为一条龙，华歆是龙头，邴原是龙腹，管宁是龙尾，他们最尊敬的大学者是当时著名的陈仲弓，陈仲弓的学识行为成了他们的追求目标。但是，龙头华歆和龙尾管宁之间，曾发生过一件著名的绝交事件，后人称之为“管宁割席”，这是出于《世说新语》记载。　当时，他们求学的时候，常常是一边读书，一边劳动，正是所谓的知行合一，并不是一味的书呆子。有一天，华歆管宁两个，在园中锄菜，说来也巧了，菜地里头竟有一块前人埋藏的黄金，锄着锄着，黄金就被管宁的锄头翻腾出来了。金子谁不喜欢呀！但是华歆管宁他们平时读书养性，就是要摒出人性中的贪念，见了意外的财物不能动心，平时也以此相标榜。所以这时候，管宁见了黄金，就把它当做了砖石土块对待，用锄头一拨就扔到一边了。　华歆在后边锄，过了一刻也见了，明知道这东西不该拿，但心里头不忍，还是拿起来看了看才扔掉。这件事说明，华歆的修为和管宁比要差着一截。过了几天，两人正在屋里读书，外头的街上有达官贵人经过，乘着华丽的车马，敲锣打鼓的，很热闹。管宁还是和没听见一样，继续认真读他的书。华歆却坐不住了，跑到门口观看，对这达官的威仪艳羡不已。车马过去之后，华歆回到屋里，管宁却拿了一把刀子，将两人同坐的席子从中间割开，说：“你呀，不配再做我的朋友啦！”后世的所谓割袍断义，划地绝交，就是从这里来的。

编辑本段解释

兄弟如衣服，所谓连襟吧。割袍断义就是指兄弟绝义，而划地绝交是好像古代两个人在一个地方读书，其中有个人看到窗外有个女的走过就看那女的，另一个人就把他们两和坐的席子隔开以示不与其同流合污，所谓划席绝交也，又为划地绝交。割袍断义　“割袍断义”即“管宁割席”　「管宁割席」的故事，载于《世说新语·德行》　南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:　管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：「子非吾友也。」　「注释」　管宁：字幼安。魏文帝征他为太中大夫，明帝有征他为光禄勋，都固辞不就.　华歆：字子鱼。东汉末举孝廉，任尚书令.　捉：拾拣。　轩冕：古时候卿大夫的车服.　废：放下.　「译文」　管宁好学，结交了几个后来很著名的学友，一个叫华歆，一个叫邴原，三个人很要好，又很出色，所以当时的人把他们比为一条龙，华歆是龙头，邴原是龙腹，管宁是龙尾，他们最尊敬的大学者是当时著名的陈仲弓，陈仲弓的学识行为成了他们的追求目标。但是，龙头华歆和龙尾管宁之间，曾发生过一件著名的绝交事件，后人称之为“管宁割席”，这是出于《世说新语》记载。　当时，他们求学的时候，常常是一边读书，一边劳动，正是所谓的知行合一，并不是一味的书呆子。有一天，华歆管宁两个，在园中锄菜，说来也巧了，菜地里头竟有一块前人埋藏的黄金，锄着锄着，黄金就被管宁的锄头翻腾出来了。金子谁不喜欢呀！但是华歆管宁他们平时读书养性，就是要摒出人性中的贪念，见了意外的财物不能动心，平时也以此相标榜。所以这时候，管宁见了黄金，就把它当做了砖石土块对待，用锄头一拨就扔到一边了。　华歆在后边锄，过了一刻也见了，明知道这东西不该拿，但心里头不忍，还是拿起来看了看才扔掉。这件事说明，华歆的修为和管宁比要差着一截。过了几天，两人正在屋里读书，外头的街上有达官贵人经过，乘着华丽的车马，敲锣打鼓的，很热闹。管宁还是和没听见一样，继续认真读他的书。华歆却坐不住了，跑到门口观看，对这达官的威仪艳羡不已。车马过去之后，华歆回到屋里，管宁却拿了一把刀子，将两人同坐的席子从中间割开，说：“你呀，不配再做我的朋友啦！”后世的所谓割袍断义，划地绝交，就是从这里来的。

1.割席断交和割袍断义是出自同一个典故:管宁好学,结交了几个后来很著名的学友,一个叫华歆,一个叫邴原,三个人很要好,又很出色,所以当时的人把他们比为一条龙,华歆是龙头,邴原是龙腹,管宁是龙尾,他们最尊敬的大学者是当时著名的陈仲弓,陈仲弓的学识行为成了他们的追求目标.但是,龙头华歆和龙尾管宁之间,曾发生过一件著名的绝交事件,后人称之为“管宁割席”,这是出于《世说新语》记载.

当时,他们求学的时候,常常是一边读书,一边劳动,正是所谓的知行合一,并不是一味的书呆子.有一天,华歆管宁两个,在园中锄菜,说来也巧了,菜地里头竟有一块前人埋藏的黄金,锄着锄着,黄金就被管宁的锄头翻腾出来了.金子谁不喜欢呀!但是华歆管宁他们平时读书养性,就是要摒出人性中的贪念,见了意外的财物不能动心,平时也以此相标榜.所以这时候,管宁见了黄金,就把它当做了砖石土块对待,用锄头一拨就扔到一边了.

华歆在后边锄,过了一刻也见了,明知道这东西不该拿,但心里头不忍,还是拿起来看了看才扔掉.这件事说明,华歆的修为和管宁比要差着一截.过了几天,两人正在屋里读书,外头的街上有达官贵人经过,乘着华丽的车马,敲锣打鼓的,很热闹.管宁还是和没听见一样,继续认真读他的书.华歆却坐不住了,跑到门口观看,对这达官的威仪艳羡不已.车马过去之后,华歆回到屋里,管宁却拿了一把刀子,将两人同坐的席子从中间割开,说：“你呀,不配再做我的朋友啦!”后世的所谓割袍断义,划地绝交,就是从这里来的.

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