古代称死去的妻子叫什么

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古代称死去的妻子叫亡妻、故人、先妻、先室等。

遗孀和寡妇指死了丈夫的妇人。

古代对亲属的称呼：

古代在称呼自家的亲属时，我们常会听到或见到“家、舍、亡、先、犬、小”这几个字。

1、家 ：是用来称比自己辈分高或年长的活着的亲人，含有谦恭平常之意。如称己父为家父、家严，称母为家母、家慈，称丈人为家岳，祖父为家祖，以及家兄、家嫂等等。

2、舍 ：是用来谦称比自己卑幼的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲，但不说舍儿、舍女。

3、先 ：含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，如对已离世的父亲称先父、先人、先严、先考，对母尊称先母、先妣、先慈，对祖父称先祖，等等。

4、亡： 用于对已死卑幼者的称呼，如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友，也可称亡夫、亡妻、亡友。

5、犬 ：旧时谦称自己年幼涉世不深的子女，如犬子、犬女等。

6、小 ：对人常用来称己一方的谦词，如自称自己儿女为小儿、小女等。

7、六亲： 六亲即六种亲属。对六亲的说法，历来众说纷纭，大致有以下几种，一说指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻娅。二说指父子、兄弟、夫妇。三说指父母、兄弟、妻子。四说指父母、兄弟、以父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。

五说指父、母、兄、弟、妻、子，是现代比较通行的说法，现代汉语中六亲也泛指亲属。

8、古代兄弟排行称谓 古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“伯父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。

扩展资料：

从古至今对妻子的称呼：

1、小君细君： 最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

2、夫人： 古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。

3、荆妻 ：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。

4、娘子： 古人对自己妻子的通称。

5、糟糠： 形容贫穷时共患难的妻子。

6、内人：过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。

7、太太： 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。

8、妻子： 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。

9、老伴儿 ：指年老夫妻的一方，一般指女方。

10、堂客 ：江南一些地方俗称妻子为堂客。

11、媳妇儿： 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。

12、老婆 ：北方城乡的俗称，多用于口头语言。

百度百科-先室

百度百科-中国古代亲属称谓家谱总览

为什么家务都是女人做！

1、梓童，皇帝对皇后的称呼。?梓，是一种很贵的树木，所以梓童一般指皇后。

2、夫人，古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。?

3、荆妻，旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。?

4、娘子，古人对自己妻子的通称。?

5、糟糠，形容贫穷时共患难的妻子。?

6、内人，过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。?

7、内掌柜的，旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。?

8、太太，旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”。

9、妻子，指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻。

10、贱内，这个说法和内人有异曲同工之妙，只是这个称呼更加的谦虚。古代的时候贱不是修饰“内”的，也就是说贱不是指妻子，而是指男子自。

扩展资料:

妻子这一称呼，据说源于唐代的一段故事。

唐代有一个名士，名叫麦爱新，他看到自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法，并写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”

被他的妻子看到了，妻子从对联中看到了丈夫弃老纳新的念头，于是便提笔续了一副下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”

以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“老藕”与“老偶”谐音，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。

麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。

妻子见丈夫回心转意不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔写了下联：“老婆一片婆心。”

参考资料:百度百科---妻子

为什么家务都是女人做！

天性，为什么叫贤内助，这就是啊，两个人必须有一个顾家，按照社会状况，女性容易受到各种因素的干扰而赚不到足以承担一个家庭的开销，所以一般都是男性工作女性顾家，当然不排除女强人，但很少。这个问题没什么好困扰的，和为什么要女士优先一样，凭什么让女士优先呢，就是因为女士们比较柔弱，所以让着，赚钱不易，所以将家庭琐碎交给女士来做，当然，你如果说工作比做家务轻松那也没办法

家务规定了都是女人做的吗?

当然没有规定。

两个人都应该分担一些家务，建议时间比较富裕的人多做一些。

我自己觉得，男人没有女人心细，或许做得不是很好，只要男人肯帮女人做家务就是好，不必计较谁多谁少。

如果两个人都很忙的话，建议请小时工什么的，不必为了家务闹矛盾。

男人压力本身就比女人大，不能为了家务打击男人的自尊心。

为什么总是女人干家务？

智猪博弈模型 圈里有两头猪，都能思考，而且都很聪明，不过一头是大猪，一头是小猪。在这个猪圈里的一边有一个食槽，而在另一边有一个按钮，控制猪食的供应。按一下这个按钮，会有10个单位的猪食进入食槽内，但是，无论大猪还是小猪去按按钮都会需要消耗2个单位的猪食能量 如果大猪先到食槽，大猪一下子就可以吃掉9个单位的猪食，而后到的可怜小猪只能吃到1个单位的猪食；如果两只猪同时到食槽，大猪会采用霸权主义的手法抢占7个单位，小猪只能吃到3个单位；如果小猪先到食槽，小猪就可以吃掉6个单位的猪食，大猪可以吃到4个单位的猪食。此外，按钮在另一边，一只猪跑过去跑回来的这段时间，另一只猪就有了先吃的机会，而去按按钮的那只能吃剩下的了，所以啊，两只猪都要想了，到底自己要不要去按按钮呢 如果大猪小猪都去按，同时回来吃，那么大猪可以吃到7个单位的猪食，但消耗了2个单位，所以净收益结局就是A——大猪净收益5个单位，小猪净收益1个单位；反之，如果两只猪都选择等待，净收益结局D，谁都不受益；而如果大猪去按，而小猪选择等待，则净收益结局是B——大猪净收益2个单位，小猪净收益6个单位；而如果是小猪去选择按，而大猪等待的话，小猪反而会损失一个单位的能量，这就是净收益结局C。 A（5，1）B（2，6）C（9，-1）D（0，0） 上面的分析说明了一点：小猪在各种选择中，自己最优的策略就是选择“等待”；而大猪的最优策略只能被动选择去“按”按钮。这就是经济学里著名的“智猪博弈”模型。 弄明白了“智猪博弈”的原理，就非常容易解释为什么总是女人在做家务了。太太们和老公们在干家务时同样存在“智猪博弈”。女同胞们——太太们对卫生的敏感度天生就比男人要高！即使再邋遢的女人都不能容忍家里“脏乱差”横行。而男人们通常在这方面的的忍耐度比较好——往往是在“猪窝”里都能甜甜地睡大觉！所以，如此一来，对于家庭卫生与整洁的需求，太太们是“大猪”，而她的老公则是小猪，小猪有“最优策略”——以静止动，家务活我反正不去干，我能忍受呀！你不能忍受，那你就去干好了……哈哈！这就是为什么总是女人干家务的秘密所在。 太太们要想少干家务的惟一办法，可能就是把自己对于卫生的敏感度降低，至少降到和老公一样的位置，也就是把你对“脏乱差”的忍耐度提高到和老公一样的位置。这样，“智猪博弈”模型不再适用，你就不是大猪了，他也就不是小猪了。但是，你们非常可能会进入“斗鸡博弈”了……那一定是鸡犬不宁，四邻不安喽！ 其实，这种现象在现实中比比皆是。特别是企业老板，在自己的企业中非常容易造成这种“智猪博弈”现象。看似有一两个自己的心腹、忠臣，对自己惟命是从，而事实往往是远离了广大员工。这样的团队是没有战斗力的，这样的企业也是没有生命力的。

为啥家务活大都都是女人在做？

因为男主外女主内是中国人的传统，所以，在古代称女人为内人。

为什么家务是女人的专利

没有这个规定，只是女性比男人耐心一些，出于对家庭责任多付出而已，没有什么规定必须这样做的，哪怕是全职太太。

一般家务事都是女人做吗?拜托了各位 谢谢

当然不是啦!男人不缺胳膊也不少腿他们也什么都能做!

为什么家里都是女人做饭，大饭店里的厨子又都是男人

因为大厨也是很需要体力的，那锅要巅起来特别需要力气，我表弟就学的厨师一个班就一个女生。

为什么过年做饭的都是女人

女主内男主外，这是中国传统模式。你想让你老公做饭也可以嘛！

为什么护士都是女人来做

白衣天使"的工作对要求是苛刻的,白帽子一戴;白大褂一穿,什么个人情绪和烦恼都必须得抛得远远的.也许只有亲身经历过,你才能明白这天使称号背后是多么的苦和累.打针、发药、铺床、输液....工作幸苦繁杂,白衣天使的工作重于泰山,她们将在医院中走过清纯的少女年代;她们整天做的是一件件小事,但从一件件小事过后,找到了自己的价值也体现了平凡中的伟大,选择这一行----我敬佩！

家里规整都是男人做还是女人做啊？

男女都要归纳整理吧

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