网上有关“人之所不学而能者其良能也所不虑而知者其良知也翻译”话题很是火热，小编也是针对人之所不学而能者其良能也所不虑而知者其良知也翻译寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
孟子“性善”之“性”具有以下两层含义：首先，“性”是人之为人的特性，在此意义上，“性”是一个接近于本性、本质的概念；其次，“性”作为人之为人的特性，进一步是指人内在具有的能动主体性。孟子所谓的“性善”，当然不仅是说人的本性是善的，而且进一步指人人皆有向善的内在能动的主体‘胜。孟子认为，这种向善的内在能动的主体性通过人的心理情感而显现出来．是从人的现实的心理情感展示出人的先在的向善之性，认为只要是人，就内在必然地具有向善的能力，因此说人之性善，即是说善与人的存在内在地合一，善并非是那个与恶相对的善，恶没有独立的来源。在此意义上，孟子把仁义之心看成是人的良知良能：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲也；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也．” 当然，必须指出的是，人之“性善”是指仁义礼智之心是人内在必然具有的性向，这里的“必然”并不是自然决定论意义上的必然，而是价值意义上的必然，即作为人来说，这是人之为人的价值肯定．同样，说人之“性善”，也不是说“每一个人生下来都是道德完全的人”，而毋宁说，它只是为人的为善提供了充分的内在根据和取之不竭、用之不尽的精神源泉。依孟子自己所说，人之“性善”在于人有了为善之“本”，有了为善的能动性、自主性、自足性和方向性：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海，有本者如是．”隘子进而强调，“性善”不仅在于人先在地向善，而且在于现实地为善——存养自己的良心本心
《孟子》海说81：致良知 达良能
尽心篇：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者， 其良知也。
凡事，其身正，率先垂范，就能做好领导。
凡事，心不端，胡思乱想，就没有好结果。
诚意正心，实事求是，内圣才能外王。
孟子说，尽心，事必尽心。
尽心了可能成，不尽心一定不会成。
《弟子规》上说：字不敬，心先病。字写不端正，就是心里有病了，心不在焉，连个字你都写不端正，还用说别的事情吗？
所以，集中精力，把心态摆正，才能做好事情。
原文：
孟子曰："人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者， 其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。"
孟子说："人如果达到了不学习就能把事情做好的境界，那是良能，也就是无师自通，天赋；如果还能不加思考就知道事情的道理的，那是良知，也就是本能的天性。举例说明，比如小孩子，看上去还不懂事呢他就知道爱他的爸爸妈妈，这就是人的本能；人长大以后，不用教就知道敬重爱护自己家兄弟姐妹，这也是人的天性。爱父母就是仁，爱兄弟姐妹就是义，这无需理由，仁义是上天赋予人们的本能本性，是天下通行的自然规律，是作为人的感情特征。"
王阳明说：致良知。致良知就是找寻回归恢复人的本来天性，达到良知良能。王阳明也举过一个例子，说无论再坏的一个人看到一个小孩栽进井里，他本能都有一个条件反射去拉一把的反应，这个反应不经思考，就是人的本性天性，就是良知良能。所以，他穷其一生，研究出了致良知和知行合一的伟大学说。
孟子又说做到这些需要解放人的思想禁锢。
原文：
孟子曰："无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。"
孟子说："要想让人恢复到人性本来的天然状态，就不能让他有丝毫顾虑，要顺心顺意的培养。不要强迫让他干他不想干的事，不要强加给他他不想要的东西，让他完全用自己的思想去做，这就行了。"
孔子也说过：己所不欲勿施于人。西方人士还把这句话说成是《圣经》里的，我看过《圣经》《新约》《旧约》的翻译本，其中好几处都提到这样一句：耶稣告示我们，己所不欲勿施于人。后来我学习《论语》才看到，原来出处在我们祖宗这里。这说明，这个观点，这个思想太伟大了，中西两位最伟大的圣人的教徒们都把它奉为自己教主的旨意，可见其深刻正确。
中国的道家讲“上善若水”，也是这个理，至上的善像水一样无常形，便可以滋润万物，什么时间人修炼到像水一样棉柔无孔不入，那就是完全天人合一了。
最后孟子又补充一段，说修炼岂是那么容易的嘛，正因为不容易所以才很少有人做到。
原文：
孟子曰："人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。"
意思是孟子说："有德行、有智慧、有谋略、有见识的人，往往都是因为他生活在患难之中，要么都是经历了艰苦磨难，挫折打击，在痛苦中幡然醒悟的。你想啊，只有那些孤独的人和不被幸福包围的人，他们才持有高度的警觉性，那种惊恐不安的心理，让他们学会了深谋远虑，所以往往这种人都比较通达事理，看问题比较冷静独到。"
幸福温暖使人放松警惕，痛苦艰辛让人意志坚定，富足容易让人产生傲慢骄傲，傲慢骄傲使人失去理智，相反严峻的形势下人反而会更冷静思考，深度思考就能明悟真理，通达事由。
像六祖慧能那样看到一句话就瞬间顿悟的人千年难遇，所以若要修的真人真心真本事，还得为所不为，欲所不欲，在深度思考，反复修行中，致良知，达良能。
关于“人之所不学而能者其良能也所不虑而知者其良知也翻译”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
本文来自作者[访客]投稿，不代表汇盛号立场，如若转载，请注明出处：https://www.hs59.cn/hs/1632.html
评论列表（4条）
我是汇盛号的签约作者“访客”！
希望本篇文章《人之所不学而能者其良能也所不虑而知者其良知也翻译》能对你有所帮助！
本站[汇盛号]内容主要涵盖：生活百科,小常识,生活小窍门,知识分享
本文概览：网上有关“人之所不学而能者其良能也所不虑而知者其良知也翻译”话题很是火热，小编也是针对人之所不学而能者其良能也所不虑而知者其良知也翻译寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果...