“不知者无罪”这句话出自哪里?

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不知者无罪出自于清·钱彩《说岳全传》第六十三回。

《说岳全传》,全称《新增精忠演义说本岳王全传》,又名《精忠岳传》,俗称“岳传”,是一部以岳飞抗金故事为题材、带有某种历史演义色彩的英雄传奇小说。

读音:(bù?zhī?zhě?bù?zuì)

意思:是指因事先不知道而有所冒犯,就不该加怪罪。

全文如下:

第六十三回?承遗祚藩王登极 发逆案奸贼伏诛(2)

宗泽入见高宗,慨陈兴复大计,适李纲亦应召而至,两人敷陈国事,统是志同道合,涕泣而谈,高宗亦为动容,偏汪、黄两人,阴忌宗泽,不欲令他内用,但说襄阳为江防要口,应令泽镇守。高宗因命泽知襄阳府。汪、黄又忌李纲,复加谗间。纲稍有所闻,力辞相位。高宗面语纲道:“朕知卿忠义,幸勿固辞!”

纲顿首泣谢道:“今日欲内修外攘,还二圣,抚四方,责在陛下与宰相。臣自知愚陋,不能仰副委任,必欲臣暂掌政柄,臣愿仿唐姚崇入相故例,首陈十事,仰干天听。如蒙陛下采择施行,臣方敢受命。”

高宗道:“卿尽管直陈,可行即行。”

纲乃逐条说出,由小子表述如下:

(一)议国是。注意在守。能守而后可战,能战而后可和。

(二)议巡幸。请高宗至汴都谒见宗庙,若汴不可居,上策宜都长安,次都襄阳,又次都建康,均当先事预备。

(三)议赦令。祖宗登极,赦令皆有常式,不应赦及恶逆,及罪废官,尽复官职。

(四)议僭逆。张邦昌挟金图逆,易姓改号,宜正典刑,垂戒万世。

(五)议伪命。邦昌僭号,百官多受伪命,应仿唐肃宗故事,以六等治罪。

(六)议战。宜修明军律,信赏必罚,籍作士气。

(七)议守。宜于沿河、江、淮措置控御,严扼敌冲。

(八)议本政。宜整饬纲纪,一归中书以尊朝廷。

(九)议久任。戒靖康间任官不久之弊,令百官各专责成。

(十)议修德。劝高宗益修孝悌恭俭,副民望而致中兴。

高宗闻此十事,不加可否,但言明日当颁议施行。纲乃退出。待至次日,颁出八议,惟僭、逆伪命二事,留中不发。纲又剀切上书,略云:

僭逆、伪命二事,乃今日政刑之大者,所关甚重。张邦昌在政府十年,渊圣即位,首擢为相,方国家祸难,金人为易姓之谋,邦昌如能以死守节,推明天下戴宋之义,以感动其心,敌人未必不悔祸而存赵氏。而邦昌方以为得计,偃然正位号,处宫禁,擅降伪诏,以止四方勤王之师。及知天下之不与,乃不得已请元祐太后垂帘听政,而议奉迎。邦昌僭逆,始末如此,而议者不同,臣请以春秋之法断之。夫春秋之法,人臣无将,将则必诛。赵盾不讨贼,则书以弑君。今邦昌已僭位号,敌退而止勤王之师,非特将与不讨贼而已。刘盆子以汉宗室,为赤眉所立,其后以十万众降。光武但待之以不死。邦昌以臣易君,罪大于盆子,不得已而自归,朝廷既不正其罪,又尊崇之,此何礼也?陛下欲建中兴之业,而尊崇僭逆之臣,以示四方,其谁不解体?又伪命臣僚,一切置而不问,何以厉天下士大夫之节乎?伏乞陛下立申睿断,毋瞻徇以失民望!

高宗览书后,召汪、黄二人与商。黄潜善代为邦昌剖辨,营救甚力。

高宗因召问吕好问道:“卿前在围城中,必知邦昌情形。”

好问道:“邦昌僭窃位号,人所共知,业已自归,惟求陛下裁处。”首鼠两端。

高宗闻言,愈加踌躇。

李纲复入谏道:“邦昌为逆,仍使在朝,百姓将目为二天子,臣不愿与贼臣同居。如必欲用邦昌,宁罢臣职!”

言下泣拜不已,高宗颇为感动。

伯彦乃接口道:“李纲气直,为臣等所不及。”

高宗乃出纲奏议,揭邦昌罪状,贬为昭化军节度副使,安置潭州,并将王时雍、徐秉哲、吴玠、莫俦、李耀、孙觌等,尽行贬谪,分窜高、梅、永、全、柳、归诸州。

先是邦昌僭居禁中,曾有华国靖恭夫人李氏,屡持果实,赠遗邦昌。邦昌也厚礼答馈。一夕,李氏邀邦昌夜饮,特将养女陈氏装饰停当,令她侍宴。邦昌见了陈女,身子已酥了半边,更兼她殷勤斟酒,目逗眉挑,不由的心神俱醉。饮了数杯,便假寐席上,佯作醉状。李氏见邦昌已醉,即与陈女掖他起座,且与语道:“大家事已至此,尚复何言?”

当下持赭色半臂,披邦昌身上,拥入福宁殿,令他小睡,且令陈女侍着。邦昌本是有心陈女,故作此态,既见李氏出去,即跃然而起,立把陈女搂住。陈女半推半就,一任邦昌所为,宽衣解带,成就好事,嗣是邦昌遂封陈女为伪妃。及邦昌还居东府,李氏私下相送,并有怨谤高宗等语。天下事若要不知,除非莫为,邦昌既贬潭州,威势尽失,当有人传达高宗,高宗即饬拘李氏下狱,命御史审讯。李氏无可抵赖,只好直供。于是邦昌罪上加罪,由马申奉诏至潭,勒令自尽,并诛王时雍等。李氏杖脊三百,发配车营。尝阅《说岳全传》,谓邦昌被兀术祭旗,充作猪羊,证诸史乘,全属不符,可见俗小说之难信。

吕好问曾受伪命,为侍御史王宾所劾,自请解职,因有诏出知宣州。宋齐愈阿附金人,首书张邦昌姓名,坐罪下狱,受戮东市。同是一死,何不死于前日。追赠李若水、刘鞈、霍安国等官。高宗方向用李纲,既任为右仆射,并命兼御营使。纲亦力图报称,知无不言,言无不尽。总计纲所规画,共有数则,无一非当时至计,小子复汇述如下:

一、请置河北招抚司,河东经制司,特荐张所、傅亮二人充任。高宗乃命张所为河北招抚使,王燮为河东经制使,傅亮为副使。

二、因高宗登极时,赦诏未及两河,建炎元年六月,适潘贤妃生子旉,应援例大赦,特请遍赦两河,广示德义。

三、请调宗泽留守汴京,规复两河。泽因奉命为东京留守,兼知开封府事。

四、请立沿河、江、淮帅府,凡置府十有九,下列要郡三十九,次要郡三十八,府置帅,兼都总管。郡置守,兼钤辖都监。总置军九十六万七千五百人,别置水军七十七将,帅府置水兵二军,要郡一军,立军号曰凌波楼船军。造舟江、淮诸州。前此四道都总管,一并取消。

五、修明军法,定伍、甲、队、部、军各制。五人为伍,二十五人为甲,百人为队,五百人为部,二千五百人为军。上下相维,不乱统系。所有招置新军,及御营司兵,俱用新法团结。且诏陕西、山东诸路帅臣,并依此法,互相应援。

六、令诸路募兵买马,劝民出财,并制造战车,颁行京东西路。

七、议车驾巡幸,首关中,次襄阳,又次在邓州,不当株守应天。高宗特命范致虚知邓州,修城池,缮宫室,实钱谷,以为巡幸之备。

八、遣宣义郎傅雱使金军,但云通问二圣,不言祈请,俾上下枕戈尝胆,誓报国耻,徐使敌人生畏,自归二帝。

九、请还元祐党籍,及元符上书人官爵。

高宗此时,总算言听计从,无不施行。偏黄潜善、汪伯彦两人,同忌李纲,复倡和议。适值金娄室率领重兵,进攻河中,权知府事郝仲连阖门死义。娄室入河中府城,复连陷解、绛、慈、隰诸州。汪、黄二人闻警,密请高宗转幸东南,高宗也觉胆怯,竟有巡幸东南的诏命。当时恼动了一位忠臣,接连上表,请帝还汴,正是:

庸主偷安甘避敌,直臣报国独输忱。

欲知何人上表,俟至下回报明。

观康王构之留次济州,与即位应天,而已知其不足有为矣。当汴京危迫之时,能亟援君父之难,即早尽臣子之心。况宗泽连败金人,先声已振,各路兵亦陆续到来,有众至九万人,正可临城一战,力解汴围,胡为逍遥东土,但求自全,坐视君父之困乎?既而汴使来迎,一再劝进,亦应即日赴汴。先诛逆贼,继承帝祚,北向以御强虏,定两河,迎还二帝,期雪前耻,胡乃转趋应天,即位偏隅,预作避敌之计乎?且一经登极,首任汪、黄,已足为中兴之累,至僭逆如张邦昌,犹且锡以王爵,尊礼备至。微李纲之力请惩奸,则功罪不明,纪纲益紊,恐小朝廷且无自立矣。朱子谓李纲入相,方成朝廷,证以纲之谋议,其言益信。然有直臣,必贵有明主,主德不明,必有直道难容之虑,宜乎李纲之即遭摈斥也。

播音主持中容易读错音调的字

德运的读音是:déyùn。

德运的拼音是:déyùn。注音是:ㄉㄜ_ㄩㄣ_。结构是:德(左右结构)运(半包围结构)。

德运的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看计划详细内容

王朝的气运。帝祚。

二、引证解释

⒈王朝的气运。帝祚。引《东观汉记·光武纪》:“自汉草创德运,正朔服色,未有所定。”唐韩愈《南山诗》:“藩都配德运,分宅占丁戊。”钱仲联集释引孙汝听曰:“言太白山为帝都藩垣。唐土德,太白在西南坤位,故云配德运。”

三、网络解释

德运(词语释义)德运是一个汉语词语,意思是王朝的气数命运。

关于德运的诗句

藩都配德运藩都配德运

关于德运的成语

神运鬼输遭遇运会鹏抟_运才高运蹇时运不齐官运亨通

关于德运的词语

遭遇运会官运亨通桃花运独运匠心才高运蹇时至运来运蹇时低时运不齐运斤如风有命无运

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  • 念山
    念山 2025年12月23日

    我是汇盛号的签约作者“念山”!

  • 念山
    念山 2025年12月23日

    希望本篇文章《“不知者无罪”这句话出自哪里?》能对你有所帮助!

  • 念山
    念山 2025年12月23日

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  • 念山
    念山 2025年12月23日

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