历史上是否真的存在“铁丘坟”？

在陕西省西安市周至县中部偏东秦岭田峪中段，特产红板栗。清代以地势平坦广种栗树得名栗子坪。村西南九焰山，九峰争拔，如火焰吐舌，景色奇绝，故名九焰山， 据传九焰山为唐将薛刚退守屯兵之地。评书《薛刚反唐》演义：“薛刚两辽王薛仁贵孙子，薛丁山与樊梨花之子，诨名通城虎。人称薛刚大闹花灯，打死皇子，惊崩圣驾，三祭铁丘坟，保驾庐陵王，中兴大唐”。西安西大街城隍庙后有庙后街，相传就是薛家满门抄斩“铁丘坟”的地方，城隍庙里解放前还供奉有薛仁贵和薛刚的牌位。

那么历史上到底有没有薛仁贵、薛丁山、薛刚这三个人呢？

长安自古乃帝王之都，黄土之下帝王将相枯骨难以一一辨析。但皇帝称陵，将相称冢，平民为坟，却是千百年来关中道约定成俗的称呼。咸阳的乾陵，乃唐代“两圣”合葬之地，西安的杜陵是平民百姓汉刘询落叶之所，户县的宋朝大将焦赞孟良冢至今无法考证，韩森冢所埋何人更是难有定论。长安不知名的簸箕冢、塌塌冢也是传说依旧。

岂不知，西安福地更有一坟，埋没小街背巷之中被历史埋没久已。但其传说千百年来流传之广，名头之盛，无以为继。论其所葬之人大有来头，两位王爷、两位诰命夫人、将军兵校如过江之鲫。虽称不上陵，但称之为冢却是绰绰有余，但却被后世以坟称之，岂不怪异。这就是传说中大名鼎鼎的“铁丘坟”

传说，唐初两辽王薛仁贵之孙，薛丁山之子薛刚，诨号“通城虎”打死唐皇李治七王子李昭，惊死皇驾。满门三百八十三人被杀。

《薛刚反唐》书中有言：两辽王府内殿前，掘一数丈深坑，军士扛、抬薛家三百八十三人尸首，到了坑上，将尸首如腊一样，脚搭在肩上，填在坑中，上用三皮石板，三皮生铅埋盖，以生铁熔化，浇成坟堆，立一石碑，上刻四行字道：“反叛薛家门，铁石压其身。万年千载后，怀恨铁丘坟。”

这铁丘坟在何处，民间传说正是在西大街城隍庙后的庙后街上，早年那城隍庙还供有薛仁贵和薛丁山的牌位，常年享受人间香火。这都城隍庙乃中国三大城隍之一，建于明洪武28年，是否为了镇压那唐代薛家那三百八十三个亡魂，至今已不得知。

那么百姓嘴中津津乐道千古传唱的“铁丘坟”到底是否真的存在过？

“铁丘坟”出于清朝乾隆年间姑苏如莲居士的《薛刚反唐》一书。这薛刚乃大唐世袭的爵爷，为何要反唐。实乃武则天灭薛家三百八十三人之故。这武则天人如其名“日月当空曌”凭一介女流之身篡唐为周，想来凭借自己霹雳手段干出此等残忍之事倒也顺理成章。只是埋没了那懦弱天子李治那临终时的良善之言“薛家满门忠烈，有功于唐，只拿祸首薛刚，万不可牵连他人”。看来书名叫做《薛刚反周》似乎更为合适。薛家灭门起因乃薛刚踢死李治皇七子李昭引起，但翻遍史籍，李治的八个儿子中，排行第七的是日后荣登大宝的唐中宗李显，史籍记载：李显死于其妻韦后下毒，终年55岁。可见并未死于薛刚之手。纵观全书，李治八子并无一人名曰:李昭。实在令人大惑不解。

史书载：薛仁贵之子薛楚玉字瑶，唐玄宗开元中为范阳节度使，以不称职而被削官。《新唐书·宰相世系表》载：薛楚玉，官至左羽林将军，封汾阴县伯。薛楚玉之子，名薛嵩，膂力过人，不治生产，少年时误入歧途跟随安史叛军，后归唐，为昭义军节度使，封高平郡王，后改封平阳郡王。生平喜好蹴鞠，大历七年卒，赠太保。

可见名扬四海的“铁丘坟”本身就是一个子无须有的事情，可见武则天这个黑锅背的不轻，好在武则天毕竟是当过皇帝的人，一块立在乾陵之巅的“无字碑”就堵住了天下的悠悠众口。“功过是非任由后人评说”

庙后街的“铁邱坟”已经没有了一丝的痕迹，那城隍庙中享受人间香火的薛仁贵和薛丁山的牌位已经不知所踪。留下的只是百姓嘴中那满门忠烈精忠报国的故事还在继续的慢慢传唱。

猴娃的曾繁胜

宜昌是真的美，并且是宜昌的三言两语是说不明白。一步步丈量这宜昌的土地，你就知道宜昌到底是有多美啦!中国长江三峡国际旅游节也将会展开了，这个秋天，宜昌自驾走起。

Day1：上午经沪蓉高速至宜昌市兴山县高岚出口下到达朝天吼漂流景区午餐。下午体验激情漂流。晚宿高岚“宜巴家园”。

Day2：上午高岚出发，经宜巴高速约25分钟，平邑口出口下，经兴神旅游公路约1小时20分，至神龙洞景区观光;1小时后返回南阳镇，游店子坪村。下午游览昭君村古汉文化旅游区。晚宿兴山(古夫)县城。

Day3：上午参观兴山民俗博物馆。参观后车行约5分钟前往观“中国最美水上公路”。车行约6分钟前往游昭君别院。昭君别院午餐后返程。

介绍理由：古昭公路，驾车行于山之间，水之上，让我不经想起了**《英雄》中梁朝伟和李连杰在水上比试的场景，侠义之情尽在那山水之间

古昭公路：最美水上公路

古昭公路是我国首条水上生态环保公路，是兴山县连接沪蓉高速宜(昌)巴(东)段的重要通道。这条水上公路山美、水美、桥美，实现了工程与自然的和谐统一，又被人们称为“最美水上公路”。

古昭公路全长10.5公里，当年修建时为避免开山毁林，保护生态环境，其中有4公里建在峡谷溪流中，才造就了“最美”这一头衔。

自驾指南：导航自驾至“兴山县”，在兴山县选择行驶路线或观景路线。行驶路线直接沿古昭公路行驶即可，观景路线请选择沿312省道行驶。(建议去时走312省道观景拍摄，回时走古昭公路体验

6300米悬空栈道

清江方山自驾三天行程安排

Day1：上午沪蓉高速至长阳出口下到达清江方山景区福兴农家乐午餐。下午游览清江方山。晚宿清江古城。

Day2：上午参观清江古城后，经清江桥、津洋口到达5A级景区清江画廊游览，乘坐仿古游船观赏倒影峡、清江大佛、仙人寨等景点，登武落钟离山，祭拜巴人祖先—廪君。下午乘船至财苑山庄晚宿。

Day3：上午财苑山庄出发，乘船约一小时到达清江画廊旅游专用码头，后乘车至中武当—天柱山。

方山位于武陵山脉之东、清江中下游，地处土家发源地-湖北省长阳土家族自治县龙舟坪镇郑家榜村，距离长阳县城25公里。整个景区处于神秘的北纬30度线上，在被武陵山脉的环拥切割中，形成了峰丛如林瀑泉满山的神仙地界。方山其间，溪河纵横，皆由山泉汇聚而成。栈道之上可见奇峰怪石，峰峦叠翠。云雾袅绕，移步换景，犹如仙境。山水相依，仙风道骨，风光如诗胜画。

6300米悬空栈道，悬空云海，是迄今世界上最长的绝壁悬空栈道，走在栈道之上，如空中漫步，驾雾腾云，置身悬崖，一揽众山小，可将美景奇葩尽收眼底。

自驾指南：从宜昌上沪蓉高速至长阳出口下到达清江方山景区，若时间充足还可前往清江画廊游览。(乘坐仿古游船观赏倒影峡、清江大佛、仙人寨等景点，登武落钟离山，祭拜巴人祖先—廪君)

介绍理由：大概因为我向往的生活就是——远方和歌，隐居乡野，日出日落，炊烟袅袅

荆楚十大最美乡村

位于五峰采花乡的栗子坪村那可是盛名在外啊，它拥有中国传统村落，荆楚十大最美乡村，湖北省旅游名村，全国乡村旅游重点村等美誉，山村田园风光，无与伦比。栗子坪村平均海拔

1300

米，山原上的空气最是清爽，村中土家传统民居板壁屋尤其精妙，其中大部分板壁屋历史都在七八十年以上，古色古香，融入在山水之间，夏天居住更觉透亮凉爽。

因盛产栗树而得名，除了满山遍野的栗子树之外，一批树龄在两百年以上的古树及红花玉兰、红豆杉、珙桐等珍稀树种遍布村寨;村里有丰富的旅游资源，地下溶洞景点达30多处;明清时代修建、古色古香的吊脚楼成片排列，保存完好。栗子坪拥有千年沉积的文化底蕴，有流传多年的嗓音粗犷的山歌、广场舞和多人参加的跳丧舞(山吆子嗬)，有栗子坪传说故事，有浓郁的土家民族风情。

自驾指南：宜昌长江公路大桥→G59呼北高速(呼北高速与岳宜高速交汇处)→渔洋关镇→G351生态景观廊道→长乐坪镇→五峰镇→沿五巴公路行驶→出沙子垭隧道往湾潭方向行驶15分钟→栗子坪村

宜昌的人文历史大百科

宜昌博物馆新馆位于宜昌东站片区柏临河畔、求雨台公园旁。新博物馆建成后，将成为宜昌市的文化地标。新馆除了具备大气磅礴的外观，还将体现时尚的元素和颇具宜昌风味的文化特色，内部设施也将跟国内最先进的博物馆同步。据市博物馆馆长肖承云介绍，宜昌博物馆主体建筑以"历史之窗"为理念，集巴楚历史文化元素为一体，形成了一个内涵丰富、极具文化特色的标志性建筑。

主体建筑的设计以巴楚文化内涵为元素，展示出宜昌历史文化的结晶。外墙运用了深浅变化的条形石材，用变化鲜明的表面呈现出"巴虎楚凤"的纹饰，表现出"巴人崇虎，楚人尚凤，虎凤合鸣"的设计效果;大厅穹顶借用了"太阳人"石刻中"太阳"为设计元素，穹顶外围铜质构建巧妙的运用了镂空篆刻的设计，体现了宜昌地区祖先对太阳的崇拜以及宜昌作为楚国故地对屈子哲学的崇尚。

自驾指南：宜昌博物馆新馆将在9月6号第十届中国长江三峡国际旅游节开幕当天开馆，家长朋友们如果带上小朋友，一定要注意小朋友的安全，同时记得告诉小朋友要爱护公共设施哦~

同名的还有

曾繁胜（1957---1989）男 1957年生于湖北省长阳县曾家坡栗子坪村。据他大哥曾繁龙讲，生下来的时候，手掌、胸前、屁股后面都长有半寸长的黑毛。长大以后也与正常人不同，身材大头脑小，头顶有纵向三道隆起的棱。他长相奇异，身体高大，走路猫腰，行动敏捷，一年四季不穿衣服，没有羞耻感，不会讲话，只会“啊、啊”的单音节的重复，只有简单的喜怒表现，他弟弟曾繁明讲：高兴就单手拍大腿，生气就一边蹦跳一边双手拍前胸。所以，村里人都叫他“猴娃”。由于村子坐落于湖北省神农架南部的长阳县深山中，全村只有十来户人家，此事一直少为外人知道。

1986年10月，当时国家环保部门到神农架地区拍摄专题片，摄像师王方辰和同伴刘志勇偶然听到猴娃的传说，找了两天才找到猴娃。王方辰拍到一组猴娃的录像资料和许多照片，录像资料定名为《神农架野人初探》。回到北京王方辰将录像资料交给中国科学院脊椎动物和古人类研究所，复制了两本，一本交给研究员袁振新，一本交给中国野人研究会执行主席李建。由于当时的科研条件不具备，不能采样做DNA检验，不能作出更高级别的结论，就搁置下来。1995年年底，李建因病逝世。1996年，其女儿李爱萍和妻子明泽整理他的遗物时，发现《神农架野人初探》录像带。李爱萍将《神农架野人初探》制成光盘公诸于世，1997年10月武汉报纸刊登了猴娃的消息，引起媒体和国人对神农架野人的热情关注。

1997年12月18日，当以袁振新带队的专家组再次来到猴娃家进行科研工作，准备采血做DNA检验时，方知由于猴娃父母的相继去世，猴娃已经于1989年患病去世了。研究人员得到猴娃大哥曾繁龙等家人的支持，开棺验尸，得到了猴娃的尸骨并将其带回北京。经研究发现，猴娃的头骨的脑容量只有671.97 CC，连700 CC都不到，成人的脑容量在1400 CC—1450 CC,说明猴娃的脑容量连成人的一半都不到。贾兰坡、袁振新等科学家们将猴娃结论为“小脑症”患者，其他有待进一步研究。

猴娃的尸骨，保存在中国科学院脊椎动物与古人类研究所。 王方辰：想起来快30年前了，1986年的事，当时我是外行，业余的，到后来弄着弄着好像成了专家，其实到目前为止我也不是专家。当时我到神农架拍片子，听说有这么一样东西，我想要是从它身上找到跟野人有关系的，野人之谜不就算找到一半了嘛，我当时去看了，猴娃样子长得非常怪，身子非常大，锁骨呈V字形的，当时拍照片时手都多有点抖，我想肯定是有大发现了，很高兴。结果回来请专家来看，结果没戏了。专家说这是小脑症。

张世敏：我们在走访猴娃家里的时候他的哥哥告诉我们，猴娃生下来的时候手掌有毛，胸前也有毛，屁股都有毛，还有猴娃一年四季不穿衣服，上厕所也不用纸，很少洗澡，但是一点不臭。我觉得挺奇怪的。

猴娃的母亲曾经被野人抓去就是传说，说她先生在山里面做饭的时候，或者是做功的时候，妻子送饭的时候回家路上被野人抓去过，这是当地人这么传说的，没法证明。

张世敏：但是历史上那里确实曾经记载过有过野人杂交，有过野人后代的事情，所以我们特别想知道他到底是不是，所以我们采访了很多当事人。

网友：有没有问过猴娃母亲，他的母亲对这个传说有没有承认，有没有说法？

王方辰：他母亲已经去世了。我很后悔，当时就应该问一问猴娃的母亲你是不是和野人有过这样的事情，但当时想了想去没好意思问，你说我怎么问呢？结果想起来真后悔，当时应该问，哪怕她支支吾吾不说话，那不就是默认了，但是她已经不在了。

虽然猴娃是小脑症患者，但是他的骨骼精奇，锁骨为“V”字，手很长，类似于猩猩的长手臂，所以他的骨骼还是有研究价值的。